Libération de Sonko et des autres détenus : 142 personnalités signent une pétition

38 thoughts on “Libération de Sonko et des autres détenus : 142 personnalités signent une pétition”

1. Kagnoum

   Messieurs, dames les universitaires où étiez-vous lorsque SONKO foutait le pays sans dessus-dessous?
   Personne ne le libérera maintenant et nous sommes en paix ./

   1. ?

      PAR FELWINE SARR
      NOUS TENIR ÉVEILLÉS
      Dans quelle démocratie élimine-t-on du jeu le parti le plus représentatif ? Les évènements récents en Casamance sont inacceptables. Pour nos sociétés, un désir de rupture avec un pacte colonial et ratifié par l’État postcolonial

      Le président de la République du Sénégal avait promis de réduire son opposition politique à sa plus simple expression. Le ministre de l’Intérieur, en publiant le 31 juillet 2023 un décret signé par sa main et dissolvant le Pastef ; et le doyen des juges en mettant le leader de cette formation politique en prison, viennent au nom de la République d’accomplir formellement ce dessein. En agissant ainsi, le gouvernement du Sénégal a porté un grand coup à la démocratie sénégalaise. Fille d’une longue et lente construction faite de soubresauts, d’épreuves et de luttes, les beaux jours de la démocratie sénégalaise, dans sa réalité substantielle, auront vécu. Pas qu’elle fut sans défaut ; elle avait ses limites et ses dimensions à parfaire, mais l’essentiel était préservé, c’est-à-dire, le refus de l’arbitraire le plus absolu et la possibilité pour les citoyennes et citoyens de coconstruire le destin collectif de la nation. L’horizon demeurait ouvert avec ses chantiers en perspective. Nous allions aux urnes, votions en paix et choisissions nos représentants. Les dernières interdictions de partis politiques dans notre histoire politique datent des années 1960 ; celle du Parti Africain de l’Indépendance (PAI) en 1960 sous le régime de Senghor ; celles du Bloc des Masses Sénégalaises (BMS) en 1963 et du Front National Sénégalais (FNS) de Cheikh Anta Diop en 1964, dans une époque et un contexte politique différents. Depuis, nous avions fait du chemin pensions-nous ; multipartisme limité à trois courants en 1976, à quatre en 1978, intégral sous l’ère de Abdou Diouf ; environ 339 partis politiques enregistrés au total dont 151 durant cette dernière décennie ; une vie syndicale et associative, une liberté d’expression que l’on nous enviait dans la sous-région.

      Le Sénégal a connu sous Senghor, Diouf et Wade des joutes politiques dures. Celles-ci furent verbales et parfois émaillées de violences. Maître Wade fut même accusé du meurtre d’un juge, président du Conseil constitutionnel, Maître Babacar Sèye. Son parti politique ne fut pas pour autant dissous et interdit. Depuis l’ère senghorienne, nous ne connaissions plus cette forme de déni démocratique. Le sentiment qui nous habite est celui d’un retour à contretemps d’une histoire passée et d’une véritable régression démocratique.

      Le parti qui vient d’être interdit est celui dont le message recueille l’adhésion de la majorité de la jeunesse sénégalaise (70 % de la population) des classes laborieuses et d’une masse silencieuse qui aspire à un profond changement de mode de gouvernance. C’est un fait simple, visible, indubitable ; une évidence que la bonne foi ne peut nier, que l’on adhère ou pas à la vision politique du Pastef, il suffit d’ouvrir les yeux. Dans quelle démocratie élimine-t-on formellement du jeu le parti le plus représentatif du moment ? Que fait-on de l’aspiration de centaines de milliers de personnes à une expression politique républicaine et à la participation aux décisions qui configurent leur destin ? Lui intime-t-on l’ordre de rentrer chez elle sagement, à cette aspiration ? Si elle ne peut s’exprimer démocratiquement, comment s’exprimera-t-elle ?

      Depuis quelques temps, il ne reste de notre démocratie que l’élégance du terme et ses reflets de naguère. Elle est devenue une catégorie que l’on a inexorablement vidée de son sens véritable. La démocratie, plus qu’un régime politique est un état de la communauté politique. Est démocratique, une société fondée sur la Justice. Celle-ci est devenue sous nos cieux l’instrument d’une répression politique dirigée contre les opposants ou tout simplement contre ceux qui ont une position critique. L’appareil judiciaire a ces derniers temps abusé d’une rhétorique autour de la sûreté de l’État, du respect des Institutions, du maintien de l’ordre public, pour organiser la répression systématique des opposants, leur intimidation et leur emprisonnement ; ainsi que la mise sous silence des voix dissidentes et des esprits épris de justice. Il n’est nullement besoin de revenir sur les arguments kafkaïens parfois convoqués et les situations ubuesques créées pour arriver à cette fin. Dans ce pays, un opposant a été séquestré et son quartier barricadé par les forces de police pendant 55 jours sans aucune base légale ; ses partisans traqués, pourchassés et arrêtés sous nos regards médusés. C’est sous ce ciel que nous nous agitons. Les derniers évènements que nous avons vécus, nous ont appris que la vérité des faits et leur massivité, ne suffisaient hélas pas à tous nous édifier sur la texture de notre nouvelle réalité. Encore faut-il vouloir (pouvoir) les regarder en face, ces faits ; avoir le courage de les admettre, leur accorder le poids qui leur sied, être en mesure de dépasser ses propres biais et ses aveuglements ; entendre ce qu’ils nous disent, et pas seulement à l’oreille, mais à nos corps et à nos tripes, lorsqu’ils nous réveillent au milieu de la nuit.

      La réalité nue est que nous vivons sous un régime qui piétine allègrement le droit auquel il est censé être soumis ; un régime qui ne respecte pas ceux des citoyens qui s’opposent à lui. Un État qui se dresse contre sa société, la violente et utilise la puissance publique pour préserver les intérêts d’une classe et ceux de ses propres clientèles. Sa Justice politique s’est octroyée un monopole de la qualification des faits, hors de tout contrôle du sens et de leur véracité. Elle peut décider sans avoir à s’en expliquer qu’un emoji, un article d’opinion, ou une phrase sortie de son contexte de performativité, est une menace à la sureté de l’État et déclencher ainsi l’appareil répressif et coercitif. L’État a ainsi créé des citoyens de différentes catégories. Ceux qui peuvent ouvertement et impunément appeler au meurtre sur les plateaux de télé et ceux qui pour un émoticône, un mot de travers, un post Facebook, une opinion critique, se retrouvent en prison ou en exil. Il suffit d’appartenir, ou de se faire identifier comme appartenant au bon ou au mauvais camp, pour que les jugements de cour vous fassent ange ou démon.

      La question de fond qui se pose pour nos sociétés est celle d’un désir profond de justice sociale, d’équité, de rupture avec un pacte issu du temps colonial et ratifié par l’État postcolonial africain, qui consiste en une iniquité structurelle dans le partage du bien-être et des possibilités d’une vie décente. Pour cela, une gouvernance véritablement démocratique est le prérequis. Ce n’est pas seulement un désir de changement qui souffle au Sénégal et en Afrique de l’Ouest en général, mais un désir de révolution politique, sociale et économique ; c’est-à-dire de changement radical de paradigme du vivre-ensemble, des termes du contrat social, des conditions du partage de la prospérité et des fondements de notre communauté politique.

      C’est cette aspiration que l’État néo-patrimonial et ses clientèles souhaitent briser parce que remettant en cause les privilèges de leur rente de situation. Le postulat d’un État tourné vers le bien-être du plus grand nombre échoue sous nos cieux sur la banquise de ses pratiques. L’État postcolonial est un appareil de commande et de contrôle qui prélève les ressources communes de la nation, les redistribue prioritairement à ses clientèles et laisse des miettes aux citoyens. Pour se préserver, il utilise la puissance publique et les institutions censées garantir la paix et l’équilibre contre les individus et concourt ainsi à produire de l’a-citoyenneté. Sa démarche consiste, durant ces jours pluvieux que nous vivons, à nous habituer à la petite oppression quotidienne, qui petit à petit enfle et devient grande. Des arrestations de militants, de journalistes, de voix critiques et leur emprisonnement. Un processus vertigineux de normalisation d’un État de non-droit et d’iniquité, dont le corollaire est l’accroissement de notre tolérance à l’arbitraire. Une fabrique progressive du consentement à l’oppression en repoussant chaque jour les limites de l’acceptable et en élimant notre capacité d’indignation.

      Pour cela, il s’agit de miser sur la capacité d’accommodement naturelle des individus à toute situation, qui est un réflexe de survie ; mais aussi sur la peur, parfois la lâcheté, et surtout chez ceux qui n’adhèrent pas à un tel état de fait, sur un sentiment d’impuissance devant les évènements. Tout ceci nous obligeant à consentir et à nous associer à la ruine morale en cours, en faisant de nous les spectateurs passifs de l’injustice. Silence, on réprime, on emprisonne, on force à l’exil ! Surtout ne dites rien et détournez le regard. Les civilisations pourrissent par le cœur. Aucun combat pour le futur ne saurait faire l’impasse sur l’oppression présente.

      C’est à cette nuit qu’il nous faut refuser de consentir. D’abord comprendre ce qui nous arrive. Un monde même affreux, lorsqu’on l’éclaire on le domine. Mener inlassablement la bataille du sens. Refuser les opérations de brouillage de celui-ci. La ruse de l’oppression est de nous amener au déni de sa réalité ; car il ne faut pas s’y méprendre, ce n’est pas seulement une formation politique et ses membres qui sont visés, mais l’idée que collectivement nous nous faisons de la liberté, de la dignité et de la justice ainsi que notre idéal d’une communauté juste qui sont sous assaut. Au préalable, nos corps furent vulnérabilisés afin de les rendre plus facilement capturables pour tenter d’y éteindre la flamme de l’esprit et la conscience de notre inaliénable dignité.

      Il nous faut continuer à nommer les choses, leur abjection, et nous dresser lorsqu’apparait leur visage inacceptable. En attendant, garder l’espoir en lieu sûr et raviver la lumière qui nous anime. Cette saison que nous traversons prendra fin. Maintenir allumé le point d’or de notre courage et de notre refus de la nuit. La bataille qu’il faudra mener quand cette saison sèche de la démocratie sera passée, est celle de la refondation de nos institutions. Elle est impérieuse. Repérer ce qui les a rendus corruptibles et y remédier radicalement.

      Récemment le traitement particulier d’une région du pays, la Casamance, doit nous alerter. Voici une région qui fut pendant des semaines sous embargo, ses voies de communication obstruées (bateau arrêté, routes nationales fermées à certaines heures, trafic des bus Dakar Dem Dikk réduit) parce qu’elle est acquise au leader du Pastef. Pendant presque 40 ans, une rébellion s’y est faite jour, avec comme revendication, l’indépendance. L’un des ressorts de cette demande fut le manque de reconnaissance ressenti par une frange de sa population, comme pleinement appartenant à la communauté nationale sénégalaise. A cette demande de reconnaissance, nous devons collectivement répondre en consolidant le sentiment et la réalité de l’appartenance symbolique, effective, affective et pratique de la Casamance à la communauté nationale. Ces actes ont pour effet de cisailler à nouveau le pacte national et républicain et de raviver une plaie qui a du mal à cicatriser. Les évènements récents en Casamance de jeunes encore tués par balles, et le tribut particulier que paye cette région du pays à cette crise, sont inacceptables. La responsabilité du régime actuel est de ne pas nous entrainer dans une aventure dont nous mettrons des décennies à nous relever.

      1. Mamadou Pane

         Où est ce que tu étais quand on brûlait l’Université ?

   2. niul

      Kagnoum, on n’arrête pas la mer avec ses bras.
      Sonko est un phénomène créé par Maky même.
      Tu connais Lalaké? C’est Sonko. Maky rasera les murs partout ailleurs. Contentez vous de l’admirer au Sénégal.

2. Luneo1970

   Moi je suis contre Macky sall a cause de sa mal gouvernance économique mais si Macky Sall libère Sonko et les casseurs des biens publics et les biens des sénégalais je conseillerai à tous les prisonniers de faire des grèves de la Faim pour être eux aussi libère pourquoi le détenu Boy djiné n,entame pas une grève de la faim pour être libérer

3. Julle

   Sapo fenata Lou niop wakh Moy deug Macky mbam sakh moko geun

   1. Sud

      Pourquoi liberer un sanguinaire qui incite a tuer soyez raisonnables chers compatriotes dites a votre gourou de rester homme

   2. Rhone

      Yow kou réw gua wakh ko sa baye

4. Laye

   Ils peuvent aller se faire foutre 142 fois! Bandes d’enculés! Vous étiez où quand il tenait ses discours contre la république? Contre les institutions de la république? Contre nos guidés religieux? Contre le président de la république qui est une institution? Bandes d’enflures!

   1. Rhone

      Merci

   2. Ange

      Merci

5. Amadou mbow

   Libérer l’espoir du peuple
   Ne confisquer pas nos voix en 2024

6. Liberté

   Gueum Sa Bopp plaide pour une libération sans condition du leader de Pastef . Ousmane Sonko et de tous ces autres détenus politique dans le Pays .

7. Thiaps

   Fouttez nous la paix tous des militants de l ex pastref yolom perira en prison s il n arrete pas sa greve on s en fou de votre petition de merde yolom guenio dou diambar vrai yambar la c peine perdue

   1. Rhone

      Merci

8. jean

   je me demande où étaient ces intellectuels lorsque sonko menaçait les fondements mêmes de l’Etat de droit au Sénégal et qu’il appelait pratiquement à renverser les institutions, en menaçant de mort le Président de la République?

9. Africainencolere

   Continuez à signer !!!

10. Julo

    Tous des faux culs !!!

11. Rhone

    Trop tard ay rétane guéne ma déf khar Serigne diop mo warone nék 1er ministre pastéf et Sonko appartienne au passé

12. Patriote le vrai

    Allez vous faire voir, vous nous pompes l’air, où étiez vous quand ce minable et sinistre Sonko posait ses actes de défiance ?
    Quant aux universitaires, où étiez vous quand ces sans cerveau brûlait l’université de Dakar ? Sur Pluton ?
    Dégagez d’ici

13. Patriote vrai

    Allez vous faire voir, vous nous pompes l’air, où étiez vous quand ce minable et sinistre Sonko posait ses actes de défiance ?
    Quant aux universitaires, où étiez vous quand ces sans cerveau brûlait l’université de Dakar ? Sur Pluton ?
    Dégagez d’ici

14. Patriote vrai

    Allez vous faire voir, vous nous pompes l’air, où étiez vous quand ce minable et sinistre Sonko posait ses actes de défiance ?
    Quant aux universitaires, où étiez vous quand ces sans cerveau brûlait l’université de Dakar ? Sur Pluton ?
    Dégagez d’ici

15. Fanta ba

    Je me demande pourquoi ya autant de nafekh si rewmi fouter nous tous la paix doulene fêlé

16. Mara

    Franchement parlé nafekh bakhoul. Que représente ces signataires dans ce senegal rien touss nada. Où étiez vous lorsque des imbeciles brûlaient l’université et le pays en entier. Si vous aviez fermé vos gueules il faudra continuer de même. Allez-vous torcher le C avec votre torchon. Je vous pisse dessus.

17. Le Vrai

    De la fumisterie simplement. Tout ce beau monde de lettrés et lettrées a perdu la quintessence de l’intellectualisme. Des couards et des couardes, telle est la vérité; en ce qui les concerne.

    Le Vrai.

18. Tidian 6751184@gmail.com

    Pétition de merde sonko à fait trop mal à la population éprise de paix vous les anciens ministres universitaires et autres nafekhs où étiez lorsque ce sonko appelait à brûler à saccager à voler et surtout à tuer jusqu à demander à sa racaille d aller au palais déloger le président le couper comme on a fait à l ancien président liberien plus fumiste que vous y en a pas dans le monde le pays a ses lois et règlements sonko à fauté maintenant il n a qua assumer c est tout allez vous faire foutre avec votre Pétition

19. Tidian

    Pétition de merde sonko à fait trop mal à la population éprise de paix vous les anciens ministres universitaires et autres nafekhs où étiez lorsque ce sonko appelait à brûler à saccager à voler et surtout à tuer jusqu à demander à sa racaille d aller au palais déloger le président le couper comme on a fait à l ancien président liberien plus fumiste que vous y en a pas dans le monde le pays a ses lois et règlements sonko à fauté maintenant il n a qua assumer c est tout allez vous faire foutre avec votre Pétition

20. Teragna

    Que 2 milliards de personnes signent ce chiffon on s’en tape vous nous emmerdez oubien sonko est l’amant de vos mamans

21. Senegalais

    VOUS ETES DES ETRES HUMAINS OU DES MACAQUES…ET VOUS PRETENDEZ ETRE DES UNIVERSITAIRES…NON C EST PAS POSSIBLE VOUS VOUS DEFENDEZ CE VIOLEUR MANIAQUE PYROMANE VOLEUR

22. BARGUET

    le forum de senego est infesté de RATS d’APR

23. aicha

    Voila des gens qui soutenait les terroriste
    UNE BONNE BASE DE DONNÉE POUR LES FDS.

24. Pape Touré

    Macky sall cet esclave peulh venu au pouvoir par erreur va aller enfer il est très méchant et haineux. C’est pour cela on dit qu’il faut se metier des gens qui ne ri jamais en général c’est des personnes très méchante.mais bientôt ton ère finira et tu ira aussi en prison espèce de chien je viens de comprendre pourquoi wade disait que tes parents étaient des mangeurs d’être humains

25. les vrais patriotes

    La détermination est claire : tous les fauteurs de troubles seront traqués sans relâche et conduits vers le seuil de la justice. Cette promesse retentit comme un écho solennel, une déclaration ferme dans laquelle la société proclame son engagement envers la préservation de l’ordre et de la tranquillité. Lorsque le désordre et l’agitation menacent la paix d’une communauté, il devient impératif d’agir. Les fauteurs de troubles, quel que soit leur motif ou leur position, sont mis en garde. Les regards vigilants des forces de l’ordre scrutent les ombres où ils se cachent, prêtes à intervenir pour rétablir l’équilibre. Les actions irresponsables et les actes destructeurs ne resteront pas impunis.

26. le vrai peuple

    La détermination est claire : tous les fauteurs de troubles seront traqués sans relâche et conduits vers le seuil de la justice. Cette promesse retentit comme un écho solennel, une déclaration ferme dans laquelle la société proclame son engagement envers la préservation de l’ordre et de la tranquillité. Lorsque le désordre et l’agitation menacent la paix d’une communauté, il devient impératif d’agir. Les fauteurs de troubles, quel que soit leur motif ou leur position, sont mis en garde. Les regards vigilants des forces de l’ordre scrutent les ombres où ils se cachent, prêtes à intervenir pour rétablir l’équilibre. Les actions irresponsables et les actes destructeurs ne resteront pas impunis.

27. les vrais patriotes

    La détermination est claire : tous les fauteurs de troubles seront traqués sans relâche et conduits vers le seuil de la justice. Cette promesse retentit comme un écho solennel, une déclaration ferme dans laquelle la société proclame son engagement envers la préservation de l’ordre et de la tranquillité. Lorsque le désordre et l’agitation menacent la paix d’une communauté, il devient impératif d’agir. Les fauteurs de troubles, quel que soit leur motif ou leur position, sont mis en garde. Les regards vigilants des forces de l’ordre scrutent les ombres où ils se cachent, prêtes à intervenir pour rétablir l’équilibre. Les actions irresponsables et les actes destructeurs ne resteront pas impunis.

28. Khouye

    Je sais une chose Abdou Diouf avait utilisé le professeur Serigne Diop pour casser le pds de maître Abdoulaye Wade. Il avait à l’époque créer le pds rénovation financé par le parti socialiste.

29. Ahmad Jamal

    Merci aux signataires. De grandes personnalités.
    Texte pertinent et révélateur de l’état où ces minables nous ont mené. Un pays sans justice qui court inéluctablement à sa perte.

30. TCHIMMM

    142 ALPHABETISES. IL N Y A QUE VOTRE « MOI » QUI VOUS INTÉRESSE. BOUGRES D ANES